从题跋与标签上辨伪
唐人
书画的题跋和标签可以分为作者题跋、同时代人题跋、后人题跋（那种专门考证某一问题的题跋被人称为考证题跋），标签、观款以及拼凑挪移的题跋、观款和标签等类型。作者的题跋中除了表明书画家的年龄、籍贯、作画时间、地点、得画人的称呼、名号外，有的还会附一些文章或诗词。作者同时代人的题跋内容，大都是说明书画创作的过程，对作者及作品内容与技法的赞扬，从而增加后人对该作品的可信度。后人的题跋大多是说明该作品为什么是真迹，以及夸耀个人是如何保护古代文物的，也有的是对该作品提出疑问和怀疑，但这是极少数的。
标签通常是指书画外装上的题签，它写明了作者的姓名和作品题目。但有的题签时代久远，题签人的名气很大，因而被后人挪移到了书画的内装上了。观款只表示某作品观者看过，观者对作品的真伪、艺术成就的高下等不加评判，不表示个人的意见，采取旁观的态度。
拼凑挪移的题跋、标签和观款是指本来不是那件作品上的而由后人强凑上去的题跋、标签和观款。题跋和标签对鉴定作品的真伪具有一定的辅助作用，但我们不能完全依靠它来鉴定。真古画配以别人的伪跋或伪古画配以别人的真跋，都是常事。题跋真而作品假也时有发生。吴昌硕作画喜欢一批一批地画，上午画完放在地上，午睡后再题计添款。别人有时把画好的拿走，用假的代替，老先生起床后，一律题款。这样的事情在近代画家中时有发生，难免古代不发生。看到画上有作者同时代人的题跋，应弄清他和画家的关系。这可以从画中的一些题跋中去探索。例如：北京故宫博物院所藏张择端的《清明上河图》，大家公认是真迹，此卷无题款，鉴定它除了依靠时代风格外，张著的题跋很重要。张著，金时人，泰和五年（1205年）授鉴御府书画，离张择端的时代不远，他的话可以相信。 后人的题跋能对鉴定书画有多大的作用？这要根据具体情况来分析。作伪在宋代已经盛行，米芾的《书史》中便记载了他所临写的王献之的《鹅群帖》以及虞世南的书法，被王晋卿染成古色，加上从别处挪移的题跋，装在一起请当时的公卿题诗。假若这些字卷传到现在，虽然宋人的题跋是真迹，而帖本身却是米芾临的。
那么题跋和标签对于书画鉴定究竟有多大的作用呢？这要看题跋人、题签人的鉴赏水平如何。有的鉴定能力很强，对鉴定认真负责，他的题跋、标签就比较可靠，但也有的人鉴定能力有限，却喜欢在作品上乱题乱画，这样的题跋与标签往往不可靠。清代乾隆皇帝收藏甚丰，题跋也很多，但鉴别能力却很差，往往信口开河、妄加评论。如元代黄公望的《富春山居图》卷，他先得到了赝本，便把它看成真的，叹为旷世无双，"天下第一黄公望"，随身携带，每次阅览，必加以题识，将卷中的空白都填满了。后来真的卷本也到了内府，他却说是伪作，这样的例子不胜枚举。
| 